修行不修心，不在心上悟，无有是处。纵观古今，凡究竟彻悟大成就者，皆不离方寸地。从心开始，无畏道途艰辛漫长。脚下顶立，即得了复归家稳坐。若不能自肯承当，你脚下的路将永远没有尽头。若承当得起这当下事，你就是当下现前的佛。
佛眼观世界，都是一乘色。凡夫俗眼看，无有一佛现。这一点意谁能明？修行，若契机恰合，了悟实证，就能得大受用。否则，无论修行多少年，多少世，也是一个辗转轮回种因，结果可想而知！
点点洒洒尽是甘露，若无一滴落在自身上时如何？原本具足，要什么要！讨什么讨！求什么求！顺目闲赏来，无住过往风景。当下转身去，不见一个脚印。三江水倒流，这船该如何行驶？看——一片树叶，早已到对岸！
在这个混乱不堪的世界，想做一个真修确实不易。但若道心坚固，任谁也动摇不得，有愿定会了愿。欲证无上正等觉，必得开悟明心见性。悟由心悟，道在脚下行。处世间所为一切事，无不是修悟道场、悟道之因缘。
清清亮亮地做事，认认真真地修行。每一个生活点滴，就是你体悟大道的当机。你要为自己的人生负责，你要为自己的现在堪当，你要为自己的未来升华，你要在修行道途中永往直前。当明：这脚下安乐地，处处家乡故土。
修行，就是要不断地来提高自己的悟性。你想成佛，必须提高悟性。没有悟性，修行不会得力受用，谈何生死解脱？那么如何来提高悟性？你扪心自问，在现实中执着有多少？你放下多少？你舍却多少？看似容易修着难，为何？心死透没有？还有什么让你挂碍的？你有没有一心相应？若想真正了生脱死、圆成佛道，二心不可有，三心不可得，会么？
慢慢悠悠走，心是平稳的，可缺少点迫切劲。急急忙忙赶，心情不稳，肯定虚浮毛躁。若火候正中，轻重缓急有度，这是个明白人。若随机接引，拿捏得恰到好处，宗门棒下出真佛！
美丽的鲜花开满心中，定是一片阳光呈现的地方。乌云漫天聚结在心头，那可是一个黑暗的世界。如何能把这个心摆正，让前进的路光明无量？你要有一定的悟性才行！道，就在脚下，你得用心来走。心，即极乐地，你得彻悟亲证。
若连脚都迈不动，你欲到达彼岸，犹白日做梦。若不用起脚，你脚下即安地，无处不生花，则为过来人。从心地种出的参天大树，正好乘凉，时能让众人受益，你是个大菩萨无疑。若是泥菩萨过河，自身难保，你还空中楼阁纯属妄想。赶紧塑造成金刚不坏身吧，那才叫真本事！
声声鸣翠柳，三春鸟叫得正欢。
若春天尚未到时如何？漫天雪花扬红梅！
若冬天不到，夏天也没来又如何？点点芝麻花开，节节高！
般若花开，遍现如来。
寂然常空，无种无栽。
风飘过，云雾散，一轮分明在眼前。
指心指月何处是？悟人脚下大道宽！
这一悟至佛地，逍遥自在！
千古不变一心花，今朝安知落谁家？
释迦随手拈出来，迦叶当下笑哈哈！
这拈花示妙处，契会意旨！
修行依心成就，心不成就，一切皆枉然。修行靠悟成佛，悟不成佛，还在无明中。道是人心走出来的路，没走对、有偏差，你的心不正。道是人悟结出来的果，没悟得、还在迷，你的悟性低。
前尘过往事，随风而去。现前当下事，无心着恋。未来一切事，不打妄想。修行离不开悟性，若你在德行上起悟，最为明快。修行唯开悟成佛，若你在悟性上起悟，更为彻底。修行当在心中悟，若你心透脱即证悟，毕竟圆满。
何为应心直出？一遇自然流露！
信手拈来什么？无量家珍宝藏！
空无一物时如何？翻手为云，覆手为雨！
极地生发处，黄叶无一片。
若是来年开，时处露真颜。
这个究竟何人？释迦拈花笑无语！
原文标题：你想成佛，必须提高悟性
文章转自微信公众号：海德禅师