发现身边很多接触佛教的朋友心中，经常用大乘和小乘来区分佛教的传播，认为大乘就时更好的，小乘就是稍次的，实话实说这种观念本身就是错误的，今天便想说一说。
按照一些人的说法来看，所谓的大乘便是说以普度众生为主的佛学，而小乘便是以先渡己为主。于是认为只有普度众生才是真谛，小乘佛教太自私等等。其实这些观念都不能很好的说明流传于国内的佛教和东南亚的佛教。
释迦摩尼所在的佛陀时期，大多是以苦行为主的修行人。他们认为只有历经磨难才可得到真谛和身心的升华，包含释迦摩尼在内，都修行过苦行。而包含泰国在内的东南亚佛教都是从古印度地区直接流传而至的。从斯里兰卡古老的贝叶经到曼谷金碧辉煌的大佛寺，人们总是追随真理的，这些流传下来的宝贵经验编写成经书流传，才有了如今的大众信仰，而简单的以不好和小家子来评论，是非常不负责任的。东南亚佛教包含泰国、缅甸等地都较中国更为完整的继承着古老的佛教文化，因此，我们并不能以“我们的更好”来简单粗暴的定义它，而国内所说的大乘佛教也并不是单纯的只渡人、不渡己，这都是误解。
其实很简单的一个道理就可以说明了。不能渡己，何以渡人？一屋不扫，何以扫天下？
所以只要一心探寻真理和信仰，哪里都可以得道，这世界的万千宗教，都是得到大智慧之人留下的经验，若简单的以更好和不好来区分，谁才有这个能力来评判呢？
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