如何正确理解一门深入？　　近年来学佛的人越来越多了，那弘法的人也是越来越多，而且各种各样的理念也多了起来，这些多了固然是好事，但同时呢，也会引发另外一些问题。比如说，有关一门深入这一个话题。　　因为一...

何谓「一心不乱」？　　一心不乱是「不念而念」的境界。口在吃饭，对人说话，乃至行住坐卧，仍不忘念佛，即使不想念仍会念。一般人只能做到提起念头才会念佛。　　有位法师曾说：「不念而念，如把水喉开了，水自然会...

　　见利不求沾分。这个“利”就是利益，有利益的时候，我们并不一定要去到里面占一点点便宜，生怕少了自己一份。单位上也好，生活当中也好，许许多多的事情，吃亏的事情从来自己都不沾边，...

　　修佛皆用七之数。　　为什么佛经之中注重用“七”这个数？佛经中讲“七”应该是娑婆世界的一种因缘。很多事情都是“七”为一个变化，...

　　比丘是个梵语单词，它翻译成我们中国话有三层意思：第一个是乞士；第二个是破恶；第三个是怖魔。第一个是乞士　　首先第一个含义就非常让我们感动，乞士，乞丐的乞。很多人都理解错了，乞士嘛，出家人就叫乞士，...

　　六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、思维六个方面叫作六根。　　六根清净呢？清净的意思才是正常的，换句话说不清净其实是一个不正常的状态。怎么理解这句话呢？　　我们打个比方说...

为何寺院大门叫“山门”或者“三门”？　　从字面意思来说，我们中国的很多寺院，都是曲径通幽，就是说寺院都在山里边，深山藏古刹。为什么称为山门？寺院都在山里...

　　嗔，又作嗔恚（音huì，恨怒之意）、嗔怒、恚、怒。梵文音译作醍鞞沙。与贪、痴共称为三毒，是根本烦恼之一。指对有情众生（生存之物）的怨恨之精神作用。　　嗔的产生与作用与贪相反。贪是由对...

　　因果是佛教教义的重要内容，它是六道众生生死轮回的内在原因，是生命痛苦的根本所在，也是幸福与解脱的路径，并决定了生命的长度与广度。所以，学佛最基本的内容就是要深信因果！然而，佛教的因果又与世间所讲的...

　　佛成道后，受大梵天和帝释天的祈请，开启了佛陀49年弘法利生的生涯。《中阿含》第56品罗摩经记载，佛在前往鹿野苑度五比丘的途中，路遇裸形外道优婆，外道看佛相好庄严，极为清净，就问佛，“尊...

　　药师法门有一个特质，就是天人合一的思想，就是你跟宇宙，乃至人，都是一体的。至于怎么样的对应，这就是药师法门要宣讲的。　　有一个问题，释迦佛是怎么样观察这个世界的？一般人说，佛有五眼啊，肉眼、天眼、...

　　“见他美色，起心私之。”见他人妻女的美貌，便起了奸邪的私心，这个念头一起，虽无实事，已难逃鬼神的祸罚。万恶淫为首，造下邪淫罪孽的，除了在阳世会受到很重（直接被消减寿命和功名...

八宗共祖龙树菩萨　　龙树菩萨，亦称龙猛菩萨、龙胜菩萨，生于南天竺，一般认为其生存的年代为佛灭度后六七百年时期（约公元150年~公元250年），是大乘佛教中观学派创始人。在佛教由小乘向大乘过渡时期，他继...

　　沙弥戒是指未满二十岁出家的男子（沙弥）、女子（沙弥尼）所应受持的戒律，又称勤策律仪；沙弥戒是终身受持，最高可证阿罗汉果。依据《沙弥十戒法并威仪》沙弥戒内容有十条︰　　1、不杀生戒　　不得残杀伤害人...

　　“身心合一”有两层意思：第一，做一事想一事，不走神、不分心，身体在干什么，心就在干什么，心里在想什么，身体就在做什么；这是常说的，生理和心理的合一，是身心合一的第一个指标。...

什么叫俱生无明？　　俱生无明即是贪、嗔、痴、慢、疑、再加上不正知见。这六种根本烦恼，从无始以来就有，只是我们迷而不觉。无明就是什么都不知道，糊里糊涂。无明从什么时候开始？从无始以来直到现在。　　很多科...

　　有居士问我：『念佛是要念四字，还是要念六字？念阿弥陀佛比较好，还是念南无阿弥陀佛好？到底念哪个更好？这两个有差别吗？』　　我觉得他的问题很好。这个也是我们诸位同修，大家在念佛的过程当中，所遇到的一...

法师，火烧功德林是什么意思？　　所谓火烧功德林，就是嗔恨心起来了。也就是遇到了逆境违缘，让你生气了。但如果你能够把这个违缘也感受成是阿弥陀佛为了令你往生更坚决、念佛更精进所化现的境界，就不会起嗔心，也...

　　因果关系是一个事件（即“因”）和第二个事件（即“果”）之间的作用关系，其中后一事件被认为是前一事件的结果。一般来说，一个事件是很多原因综合产生的结果...

　　准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名，其全名是：“七俱胝佛母准提王菩萨”。“七俱胝”意指无量无边广大功德，俱胝是个比亿、京、兆、赫还要广...