有同修问学佛能否长命？
我想这是一个大问题了，这是学佛与生活或佛学与人生的关系。
首先我想说，如果一个人希望长命百岁来学佛，那我估计佛也要让他失望了，因为释迦牟尼佛自己世寿也就八十岁，当然两千多年前的八十岁应该算是高寿了，古今医疗水平不同，我想能抵过现在百来岁吧。但话说回来，如果佛是因为长命而著名的话，那也不叫佛了。古今中外长命的人多的是了，我们能记得谁？
庄子笔下有个彭祖活了八百多岁，我们和他一比，真如寄蜉蝣于天地，但在以八千岁为春，八千岁为秋的大椿眼中，还是形同夏蝉，太伤感了！
缘聚而生，缘散而灭，世间哪有不死的？天下哪有不散的筵席？违反缘起规律嘛！
从盘古开天辟地到秦皇统一六国到中华民国，有看到过一个长生不死的吗？经常看到的反倒是求长生不死的皇帝，乱吃丹药，英年早逝。
古人说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”这个才是中国人至高无上的标准，才是最高的追求。
树立高尚的道德，拯民于水火，提出利人利己的言论，才是人类最需要的，也只是这样的道德追求，才能让世界更美好。我想佛陀、孔子、耶稣就是三位不朽的奉行者。所以几千年过去了，我们一直记得他们，一直效仿他们，一直崇敬他们。
我一直认为所有僧人都在吃老祖宗的饭，就是释迦牟尼佛的饭。为什么佛的功德能福荫这么久，几千年不衰？就是因为佛是三不朽的圆满修行者，而后繁华落尽，再超越三不朽，无法可说，无人可度。
那学佛是不是对身体一点好处没有呢？
当然不是。只是佛法追求的是道上的东西，是生命终极追求。如儒家所说：君子务本，本立而道生。如一棵树，根本有水源，枝末一定枝繁叶茂，如果根本没了水，枝末肯定是待死之枝了。
人生也是这样，要用智慧找寻到什么是本？什么是末？把握了根本，枝末就一定自然成就，不能本末倒置。
佛法认为人心是本，一切问题都是心的问题，一切建立也是心的建立。由心念成为思想，带动行为，任何事情都是这样的，所以佛法极致以心的训练、开发。
这就如人类没有想飞的心，就没有莱特兄弟的一次次奋不顾身的试飞，当然就不会有今天的地球村。如果没有千里耳千里眼的追求，就不会有今天的电话视频。
千山易过，难过一念。一个能灭他国的将军，也许灭不了自己心中的火焰。所以古德说：出家乃大丈夫之事，非将相所能为。我们看今天各行各业成功者，哪一个不是历尽艰辛，才苦尽甘来，这不也是心的力量，心的指挥。
一个正信的佛弟子，精进修学，一定比普通人更安静、更专注、更智慧、更慈悲，这种心态一定也会带动他的思想、身体向更好的一个方向走，种下健康美好的因，怎么不会有健康美好的果。
文章转自微信公众号：般若寺