泰国九大圣僧之一龙婆蜀佛历2460百年光辉崇迪

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泰国法术高僧:龙婆蜀(Luang Phor Sook Wat Makhamtow)佛历2390的泰四世皇时期至佛历2466,泰国九大圣僧之一。他督造、加持的:“崇迪、光辉崇迪、招财龟、佛祖、七龙佛”等佛牌,在泰国都非常著名,也获得多个第一的称号。如:龙婆蜀加持的念珠,是全泰屈指可数的;龙婆蜀加持的佛祖法相,是泰国金属佛祖牌五大之一;龙婆蜀自身金属牌,是泰国金属高僧自身五大之一;龙婆蜀七龙佛,是全泰五大七龙佛之一;龙婆蜀招财龟,是全泰五大财龟之一。泰国九大圣僧之一龙婆蜀佛历2460百年光辉崇迪-图片1

龙婆蜀2460百年光辉崇迪,全能功效 ,此牌出自佛历2460年,距今已经103年的历史了。来自百年前满满的加持力度,满满的祝福。由九大神僧之一龙婆蜀于佛历2460年(公历1917年)亲自加持,此牌出土时极为轰动,并登于各大权威杂志报纸内。龙婆蜀三次开光之后有200位高僧齐集大法会为此牌再次开光。材质:白色版粉牌为龙婆蜀经粉和花粉,108种花粉和龙婆蜀经粉,由于龙婆蜀大多以金属制作佛牌,这是迄今发现的极少数粉牌!
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佛牌背景资料:龙婆轿与龙婆蜀是萨哈塔蜜สหธรรมิก(意思是比亲兄弟还要亲的朋友),两人是在禅定神通之中结识的,所以彼此经常交换法术,而且每次龙婆蜀从塞纳府进到大城府,都会入住瓦辘-萨库纳览寺,基于他们深厚的友谊,龙婆蜀便将当时自己亲手雕制的光辉佛祖模具及圣料赠送给龙婆轿;龙婆轿也顺势邀请龙婆蜀共同加持这一期光辉佛祖,佛牌一共分为(编曳大模)和(编叻小模),一共有四个模具,当中以小模(本尊)的墨绿材质最为罕有。随后还经历了四次守夏节法会加持,然后进了佛塔保存,希望用这一批佛牌去守护这间寺庙,小模流行模有两个模具,一个是莲花底座模,一个是三层塔模,大模有分三层塔乌拉安印流行模,还有五层塔模。材质上最流行的为墨绿色材质,代表大象草药粉的成分居多,其次为黑色肉,是贝叶经粉成分居多,还有白色经粉材质,就是依铁姐粉混合经粉所制作。泰国九大圣僧之一龙婆蜀佛历2460百年光辉崇迪-图片3

法相制作方式为石模压印,所以牌身线条会比较清晰,材质密度也较紧凑,牌身四边都会来自于石材模具压制的光滑线,这是一个识别真品的特点,牌身上的特点会,有一层因为存放在佛塔里的湿度而造成的浅黄色或米白色的表面沉积物,像一层灰,再来是年份久远,牌身水分蒸发之后,矿物质风化作用,轻轻敲击佛牌 ,真品声音清脆响亮。瓦辘-萨库纳览寺在大城府的หนังทอง颜趟区,要进到大城府的人都会经过瓦辘-萨库纳览寺,此后就被皇室设为皇家驿站,负责管理大象以及饲养等,全省份的大象都归瓦辘-萨库纳览管理,所以师傅获得很多有关大象的圣料。龙婆轿本身除了是和尚之外,也是一位有名的巫医,所以和龙婆蜀 一起研究出大象草药粉,制作方式,喂大象吃下草药之后, 利用经文和圣水,让大象将混合胃酸半消化状态的草药吐出来, 龙婆丁著名的七象之珠就包含这个成分,制作过程非常困难,故此用料也是极度罕有人缘助力圣物。泰国九大圣僧之一龙婆蜀佛历2460百年光辉崇迪-图片4

市场上的过庙佛牌其实有很多种类,但当我们真正去了解完之后,就会知道龙婆蜀师父是否有真正参与制作和加持, 所以这个光辉佛祖的价钱还没有到天价, 但是真品的稀有程度和加持的师傅,这才是高性价比的圣物。由龙婆蜀三次开光之后有200位高僧齐集大法会为此佛牌再次开光,这在开塔时出现的记载中,写得非常明确。并注明有一批龙婆蜀制作金属光辉崇迪,作为当时赠品被同时珍藏于塔固之中,开塔时也发现有龙婆蜀金属佛牌。

适合人群:适合一切人士,一切所求,龙婆蜀大师佛牌灵验,但也有禁忌。不信者勿请、口出脏言者勿请、心存不善者勿请。由于是粉牌,藏塔后时间久远,有明显的被腐蚀痕迹,基本都有一些;不影响法效的腐蚀,这是藏塔老牌的应有特征,不是损坏。

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