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2017年7月24
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星期一
我之前写过一些博文，其中几次提及阳德、阴德、福德、功德这四个名词，但是，严格说来，我自己都不很清楚它们之间的区别和关系。阳德和阴德好区分，但福德和功德我就一直混淆，等同看待，其实，二者是有分别的。
我发现，每当我有困惑时，那些解惑的文章就很适时地出现在我的目光所及之处。能够看到它们，也是一种福报吧！什么是阳德和阴德，什么又是福德和功德？我用自己的话分享。
阳 德
阳德，就是做了好事让别人知道。无论是你自己让别人知道的，还是别人看到、听说了你做的好事后，又广而告之，弄得人尽皆知，都是你积了阳德。阳，有明面之意，见光之意。名人做慈善被媒体做成活动并且广泛宣传，这都是在积阳德的表现形式。
还有，许多人做了好事，无论那是什么好事，大到跳入江中救人，小到扶老人过马路，之后，自己有意无意说给别人听的，也都是你积了阳德。但是，你要知道，阳德所得的果报很快，留不住。
什么意思？就是说，你做了好事，让别人知道了，别人表扬了你，别人赞叹了你，还给你发了奖状或锦旗什么的，那么一表扬，一宣传，一奖励，得，就报掉了，报掉了就没有了阳德，随报随了，那种阳德，可是存不住的。
有很多人一生也没少做好事，当然，也都是些比较小的好事，生活中常见的力所能及的好事。这本是很好的事情，但是因为每次做了好事，都被人知道了，被当事人和别人知道了，所得福报就很快也很小，小到一句赞美话。
阴 德
阴德，就是做了好事不被人知道。无论是你自己不让别人知道的，还是别人没看到也没听说过你做的好事，自然也就没有广为宣扬你的好人好事，这是你积了阴德。阴，有暗中之意，隐藏之意。许多人捐款不用自己真名真姓，这都是在积阴德的表现形式。
还有许多人做了好事，无论那是什么好事，是接济了别人不让告诉当事人，还是让出原本属于自己的升职加薪名额，总之做了就做了，自然而然，心态平和，不求回报，不求美名，都是在积阴德。
做了好事不图名利随后，不事张扬，别人不知道，这之后的福报可就大了。不仅是福报大，而且福报久。福报久就是能存住，能积得久远，有后福可报可享。这种阴德，你积了就是你的，永远都是你的，别人谁也抢偷不去的。
这种阴德，属于自修自报。不像阳德，那是随修随报。阴德积得久，而且，越积越大。所以，你做了好事，最好是低调自知，不必让他人知道。不为人知，你的德行就会越积越厚，后面的福报也会越积越大，甚至福泽子孙。
相反，如果你做了坏事，不好的事，反而是越多人知道越好。为什么？因为，越不隐瞒，越多人批评或非议，越会很快就报掉了，报掉了就消了业，就没有恶了。如同西方人对牧师忏悔，中国人对佛忏悔，越多人知道越消罪。
所以，做了好事越少人知道越好，而做了坏事越多人知道越好。别人一知道就报掉了，福报报掉了，坏事的恶报也报掉了。做了坏事却不让别人知道，这叫阴恶，叫人知道了则叫阳恶，阳恶被人知道即报掉了，报掉就没有了。
福 德
福德，就是著相修福。福德是感应人天福报的，福报是有限的，享受完了就没有了，福享完了就没有福了，没有福了会怎样呢？那恶报就会来了。所以要惜福，福德很有限，无法超出生死轮回，因为执著没有破，还有我执存在。
修福好理解，那什么是著相修福？没有释解，但你也看出来了，这个著，指的是执著，也就是我执，就是说，在修福的过程中，过于追求结果，看重回报，总是执着于什么，甚至于修福修得比较刻意，无法抱持平常心来修福。
功 德
功德，就是离相修福。功德的福报是无限的，因为功德与道相应，与自性相合，什么时候自性本自具足，什么时候自性就能生万法。做了好事，但不执著于做好事的相，也就是不执着于这个好事，做了好事而已，这就是功德。
功德可以超越三界生死轮回，因为功德内具智慧，没有我执，所以，功德还能超越六道轮回，因为没有我执就能超越六道轮回。所以福德是有漏的，会漏到三界里面去，而功德是无漏的，可以超出三界。福再大都在三界内。
就是说，能享的福，享完了就没有了，最多只是短暂的人天福报，而人天福报是有漏的，不究竟，享完了，你还是要堕到恶道里去轮回。福德有漏，功德无漏；福德有限，功德无限；福德不能超越轮回，功德则能够超越轮回。
功德之所以能够超越轮回，是因为功德能够离相破我执，福德之所以不能够超越轮回，是因为福德不能离相，不破我执。福德与功德的最大差别，还有一个，也是很关键的，那就是，福德里面是没有功德的，但功德里面有福德。
福由何而生？因善而生。做善事就有福德，而做了善事却不执著，就有了功德，功德里面有智慧。表面上看，福德和功德好像并无区别，其实，二者最根本之差别，就在于用心不同，在于有无执著心。一个有智慧一个无智慧。
那你也就知道了，我们应该怎么做？是不是应该用智慧将我们所做的福德转化为功德？要做到这一点，就要看破、放下、自在、随缘，这就是不执著，就是转福德为功德的方法。做了善事，心心回向无上菩提，回向众生及佛道，回向往生西方极乐世界，这就有功德，这就是成佛的种子。
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