心之妙用，无所不在。日用平常、生活点滴，处处皆是。若心不起妙用，逢遇人事，则不能随缘智行，也不能转物化境，更不能周圆一切，即无明凡夫之境地。若于心不昧，是非无生，每时每刻都自在洒脱、拿捏自如，点点滴滴俱恰到好处、不失分寸。如此这般，不但自己妙乐无穷，而且能利益大家，造福社会……此方为一个修行人真正用功办道之处，及觉悟应达到的最终目的。
如何能让这盏心灯大放光明，照亮前方的路，从而使我们不再被一切困难险阻所障道绊倒？只有明心见性，方能自然流露无穷无尽的智慧，勘破一切，透脱所有而底穿洞明。你欲识得路头也好，你想觉悟得道也罢，可谓离了心，你就无法修行，也绝不能了达究竟目的。所以，修行当在心上下功夫，唯有在心上下功夫，方能最终解脱成就！
人心首先要平稳下来，反思自省往昔因无明所做的一切。再透过诸法实相毕竟空寂，彻底放下。面对明天的到来，用自己的新生来周转改变所有，最后把整个内心世界和外面的一切合成一个真正的佛国，你即极乐的主人，你为众生带来了法音，你为社会传播大爱的种子，你为天下而荷担如来家业。反之，心若始终动荡不安，执着妄分，烦恼不断，你想要达到究竟圆满，无疑痴人说梦！
若是一个平心而做事的人，你在处世应为中有自己的涵养，有自己的定慧，总能把事情做得恰如其分，又充满着生生不息的现实景象。人欲达到如此境界，前提是你得会起用这个妙心。
人人皆可成佛，我等累世历劫也有无数的修行，但为何没有究竟根本、解脱成就？问题就在自身！本心相同，无有二别。识心相妄，误入歧路。你前思后想，左右彷徨，刚强无明，徒落一身的业债，岂能翻转身至达一个新天地，得到自由自在的人生？时至今日，你还有什么理由不真正修行？你还有什么理由不精进修行？你还有什么理由不老老实实地修行？你还有什么理由不跟随明师善知识一心一意地修行？
月亮空明照四方，般若之舟在心上。
天地翻转为哪般？老僧一篙过长江。
你心中有那盏明灯吗？你能时处散发出圣洁的光辉吗？你脚下能步步连起，顺畅明快吗？你在现实中能利益他人吗？人不能自满自躁，只有虚心本分、脚踏实地，方可成为一个真修。你的使命没有完成，你的业力没有完全消亡，你在生死路上徘徊已多时，你还需要大步向前奔向彼岸。
这盏心灯，人人本具，只是它未被点亮时，你一直在黑暗中挣扎，你被折磨得死去活来，看不到一丝光明，这就是一个无明众生的悲哀。若能高举心中这盏明灯，为人们照亮前行的大道，你已成为一个先觉者，你的脚印就是他人前进道途中的一个标杆。
心思乱，是被困扰所迷惑；生烦恼，是被执心所捆缚。你欲跳脱出这个躯壳，那是痴心妄想，比登天还难！若你一念当下，即在困境中华丽转身，这多少年的希望、多少世的愿望、多少劫的渴望，即刻闪现于你心中，犹浴火重生，化成那无量的蜕茧之蝶，飞向大江南北，飞向天涯海角……无一不是你心的使者。
万紫千红总是春，百花迎来蝶相意。
此时不修待何时？顺水波涛东流去！
放下一切吧！你不能止步于此徘徊不前，你不能驻足于此原地踏步，你不能停留于此遥望远方却不起脚，你更不能奢望谁能替代你觉悟成就！
愿望即将成为现实，不疑脚下便是道途的终点。山川河流、日月星辰无不是心性的显现，无不是佛国净土的当下呈现！你前我前，真正向前方为前景无限。你脚他脚，一步登天就是明悟大觉。
修行靠心力而修，你心力不济，如何能直达究竟的彼岸？你修我修皆是修，为何他人已解脱成就，自己却轮回百千亿劫而苦苦不能得道？你现在明白心的重要性吗？你知道心能起用而唯心所事吗？在现实中修行你离得了心吗？洞彻根源，了然当下，此是一盏光照大千的智慧心灯。你踏上家乡的故土，他人借助这个光亮，沿着先驱的道路，走向解脱的黎明。
心还有何妙用？吃饭喝茶是，行住坐卧是，点点滴滴生活世事是。如何修心重德？平常心是德，平常心是道，平常心是大佛无上，平常心是自性光芒。
心只要阳光，你的世界就没有黑暗。否则，将暗无天日。心，你会修吗？你能起妙用吗？这心不得明快，如同死人。若明心见性，即真正活道的人。是死，是活，己心不昧，唯人自知。你当下坐得稳吗？你脚跟立得稳吗？大修之人，处处皆安地也！
原文标题：除了心，没有什么可修
文章转自微信公众号：海德禅师