心中，不可没有目标。　　否则，不知驶向何方？　　目标，不可过高，达不到时徒增失落感。　　目标，不可过低，极易达到后不懂珍惜。　　每个人的生命中都有两种力量：一种是努力，一种是智慧。　　今日，我们将...

　　人在做天在看，冥冥中自有因果在安排。无论是家人还是朋友，生命里出现的每个人，都不会无缘无故遇见的，皆为宿世的因缘果报。　　因为缘起，所以相见。无论遇见何人，经历何事，一切到来，皆是因缘。或许是为消...

现代社会中，谦让不是懦弱退让的表现吗？　　我们讲对人一定要恭敬要谦让，这个谦让不是忍让，更不是懦弱的退让。谦让和懦弱的退让最大的区别在于内心的境界，懦弱是胆小怕事、唯唯诺诺、不敢站出来面对问题的一种表...

　　修道不要怕吃亏，吃亏代表你给得起，多给别人好处嘛，就当作布施。除非你自己有邪念，否则一般不会有吃亏的事情。有些人贪便宜，求发财，想要不劳而获，自然就碰到人起邪念了。遇到不对的，不好的人，都是自己邪...

　　如果你得了癌症，癌症并不针对你而来。癌症并不是冲着你。它来，只是单纯的来。癌症只是单纯的身体现象、意识现象，它是纯洁的。是人们恐惧的心和想生不想死的信念，创造了它的复杂，创造了它的魔鬼面孔。　　如...

　　所谓“正见”是正确的见解，是从推论而来的坚定主张，也就是：“择善而固执之”。正确的认识不一定是正见。比如说，我们听说地球绕着太阳转，这是知识；但伽利...

　　你布施出去了，你就创造了一个人天福德之身，那人天福德之身，你布施出去的东西，最终还是你的。　　这个道理是很深邃的。　　佛法他用一个比喻来帮助我们理解，你布施出去的东西还是你的。　　比如说一间屋子，...

　　由于往昔业力的牵引，我们都有这样的习气，那就是不断地向外寻找攀求，心随境转，外面有任何风吹草动，马上就想要去看个究竟。我们的心就像一面镜子，不断地去“照见”外境，在色声香味...

　　追求财富要向内求，而不要向外求。　　当你的心对某些事物有很强烈的念头，你就很容易在外境得到它，这就等于是心想事成。　　经常做“我是被爱的、我是有价值的、我是被恩典的、我是被眷顾的&he...

　　我们经常会说到每个人的命运，有人的命运很好，但往往也有人感觉自己的命运不济。佛教认为，命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量仍在我们自身，俗话说“人的命运，三分命，七分运&rdqu...

　　永嘉玄觉禅师在《奢摩他颂》开头就说：恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，常用恰恰无。　　恰恰用心时，恰恰无心用，是恰到好处地用智慧的心，而此时恰恰无心可用；无心可用是因为没有障碍、没有牵挂和自我的...

　　现在社会，人们大多信奉的是“以善行来对待善人，以恶行来对待恶人”，别人对我好，我就对他好，如果有些人特别恶劣，我们就要尽量远离、不能亲近，否则，就会使自己遭殃。　　《佛子行...

　　心之妙用，无所不在。日用平常、生活点滴，处处皆是。若心不起妙用，逢遇人事，则不能随缘智行，也不能转物化境，更不能周圆一切，即无明凡夫之境地。若于心不昧，是非无生，每时每刻都自在洒脱、拿捏自如，点点...

　　我们常听到别人的劝说：“人争一口气，佛争一柱香”，其实这句话并未出现在任何佛教经典里，这句话是后世的人以佛的名义编著而已。佛的意思是觉悟者，并不是唯一的神说，是自觉并觉他者...

　　在我们的生活中，人与人之间难免会发生矛盾，常常会出现吃亏、上当、误解，甚至被伤害之类的事。即使是一种误会，也容易让人产生怨恨。怨恨积累就会变成仇恨。仇恨让人失去理智和原本善良的本性，变得心胸狭隘和...

　　今天早上有个人一大早就到我那边问我一个问题，他说他这两天很烦恼，因为他接触了一些事情，很不顺利，所以心里烦。然后心一烦呢，他就发现到自己的心中很肮脏。　　为什么呢？他说一遇到不顺心的时候他会发脾气...

　　很多道友询问，到底怎样才算自己身心柔软了。这个很简单，我们可以扪心自问，我们日常行住坐卧或者与外界、与人、与动物的互动当中，我们是带给别人快乐，还是不快乐？如果是快乐的，是无分别的，那么说明你身心...

　　佛教讲“法不孤起，仗境方生。”因为“缘起”，所以人生有无限的机会、力量、潜能和意义。但是，我们也不能因为无限，就毫无顾忌，妄肆而为。有的时候，更应该...

　　面对生命危险的怖畏而生起不死寻思去更多的归投多方面的依靠这是必然，因为这是基于生存的本能。但是若是不明白生存所谓的意义是生命的价值，那么不死寻思的依靠只是单单的求生存。面对已知和未知的生存一直更换...

总是感觉不开心该念什么经呢？　　不开心都是自己找的，“天下本无事、庸人自扰之”，开心或者不开心，都是你的心来取舍的。我们之所以不开心，是因为我们执著不开心的事情，执著它就会不如...