人在做天在看，冥冥中自有因果在安排。无论是家人还是朋友，生命里出现的每个人，都不会无缘无故遇见的，皆为宿世的因缘果报。　　因为缘起，所以相见。无论遇见何人，经历何事，一切到来，皆是因缘。或许是为消...

　　心中，不可没有目标。　　否则，不知驶向何方？　　目标，不可过高，达不到时徒增失落感。　　目标，不可过低，极易达到后不懂珍惜。　　每个人的生命中都有两种力量：一种是努力，一种是智慧。　　今日，我们将...

　　如果你得了癌症，癌症并不针对你而来。癌症并不是冲着你。它来，只是单纯的来。癌症只是单纯的身体现象、意识现象，它是纯洁的。是人们恐惧的心和想生不想死的信念，创造了它的复杂，创造了它的魔鬼面孔。　　如...

　　修道不要怕吃亏，吃亏代表你给得起，多给别人好处嘛，就当作布施。除非你自己有邪念，否则一般不会有吃亏的事情。有些人贪便宜，求发财，想要不劳而获，自然就碰到人起邪念了。遇到不对的，不好的人，都是自己邪...

现代社会中，谦让不是懦弱退让的表现吗？　　我们讲对人一定要恭敬要谦让，这个谦让不是忍让，更不是懦弱的退让。谦让和懦弱的退让最大的区别在于内心的境界，懦弱是胆小怕事、唯唯诺诺、不敢站出来面对问题的一种表...

　　由于往昔业力的牵引，我们都有这样的习气，那就是不断地向外寻找攀求，心随境转，外面有任何风吹草动，马上就想要去看个究竟。我们的心就像一面镜子，不断地去“照见”外境，在色声香味...

　　你布施出去了，你就创造了一个人天福德之身，那人天福德之身，你布施出去的东西，最终还是你的。　　这个道理是很深邃的。　　佛法他用一个比喻来帮助我们理解，你布施出去的东西还是你的。　　比如说一间屋子，...

　　所谓“正见”是正确的见解，是从推论而来的坚定主张，也就是：“择善而固执之”。正确的认识不一定是正见。比如说，我们听说地球绕着太阳转，这是知识；但伽利...

　　追求财富要向内求，而不要向外求。　　当你的心对某些事物有很强烈的念头，你就很容易在外境得到它，这就等于是心想事成。　　经常做“我是被爱的、我是有价值的、我是被恩典的、我是被眷顾的&he...

　　永嘉玄觉禅师在《奢摩他颂》开头就说：恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，常用恰恰无。　　恰恰用心时，恰恰无心用，是恰到好处地用智慧的心，而此时恰恰无心可用；无心可用是因为没有障碍、没有牵挂和自我的...

　　我们经常会说到每个人的命运，有人的命运很好，但往往也有人感觉自己的命运不济。佛教认为，命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量仍在我们自身，俗话说“人的命运，三分命，七分运&rdqu...

　　我们常听到别人的劝说：“人争一口气，佛争一柱香”，其实这句话并未出现在任何佛教经典里，这句话是后世的人以佛的名义编著而已。佛的意思是觉悟者，并不是唯一的神说，是自觉并觉他者...

　　心之妙用，无所不在。日用平常、生活点滴，处处皆是。若心不起妙用，逢遇人事，则不能随缘智行，也不能转物化境，更不能周圆一切，即无明凡夫之境地。若于心不昧，是非无生，每时每刻都自在洒脱、拿捏自如，点点...

　　现在社会，人们大多信奉的是“以善行来对待善人，以恶行来对待恶人”，别人对我好，我就对他好，如果有些人特别恶劣，我们就要尽量远离、不能亲近，否则，就会使自己遭殃。　　《佛子行...

　　今天早上有个人一大早就到我那边问我一个问题，他说他这两天很烦恼，因为他接触了一些事情，很不顺利，所以心里烦。然后心一烦呢，他就发现到自己的心中很肮脏。　　为什么呢？他说一遇到不顺心的时候他会发脾气...

　　在我们的生活中，人与人之间难免会发生矛盾，常常会出现吃亏、上当、误解，甚至被伤害之类的事。即使是一种误会，也容易让人产生怨恨。怨恨积累就会变成仇恨。仇恨让人失去理智和原本善良的本性，变得心胸狭隘和...

　　佛教讲“法不孤起，仗境方生。”因为“缘起”，所以人生有无限的机会、力量、潜能和意义。但是，我们也不能因为无限，就毫无顾忌，妄肆而为。有的时候，更应该...

　　很多道友询问，到底怎样才算自己身心柔软了。这个很简单，我们可以扪心自问，我们日常行住坐卧或者与外界、与人、与动物的互动当中，我们是带给别人快乐，还是不快乐？如果是快乐的，是无分别的，那么说明你身心...

　　人的终身便是在出世到死亡的进程，这期间可能会有曲折，会有崎岖，也会有悲欢离合，只需这样才干算的上是真实含义上的人生，未曾清贫难做人，不经冲击永单纯。人生在世的这短短几十年中，从出世到死亡你会阅历上...

总是感觉不开心该念什么经呢？　　不开心都是自己找的，“天下本无事、庸人自扰之”，开心或者不开心，都是你的心来取舍的。我们之所以不开心，是因为我们执著不开心的事情，执著它就会不如...