修净土法门，我们都会念佛。但念佛是为了求什么呢？我们很多时候会说“为了求平安吉祥”。很多人到庙里拜拜、念念，说为了家里都好，也为了自己消灾免难。还有人问，我跟阿弥陀佛缘分这...

　　人生短暂要珍惜，学佛修行要精进。可是，怎样才算精进？三个月磕十万大头、不开悟不起身，可现实却困难重重，做不到怎么办？　　其实，即使做到了这些，也不一定就是精进，做什么事都别忘了“中道&...

如果持五戒未达到完美，可以受菩萨戒吗？　　持五戒还未完美，受菩萨戒没有问题。一般人认为菩萨戒难持，其实五戒反为难持。不然，为什么台湾每次传授菩萨戒都有几百人受戒？历代皇帝、朝廷百官、天神、鬼神皆受菩萨...

　　事实上，《梵网经菩萨戒本》同于净土法门，即不是单一的佛力，也不是单一的自力，是将自力与佛力融为一体，是合力法门，三根普被，利钝全收，乃一乘圆教，契理契机，念佛与受持菩萨戒相辅相承，合则双美，分则两...

　　在美国遇过一个很富裕的居士，我跟他们讲八苦。他说：“师父整个晚上都讲苦谛，但是我的人生没有苦。”我回答他：“也许你现在还没有，不过未必以后都没有，你就先种下这样...

居士问：　　请问师父，我家里人都不信佛，也很反对我学佛，很多时候想参加师父讲座听课或法会都必须跟家里人撒谎说是单位有事，不然就肯定遭到反对和责难。可是，这样一直说谎对学佛人来说也是个负担，而且时间长了...

问题：　　南无阿弥陀佛！顶礼师父！在日常中，每当自己想要精进时，不是单位里、就是家庭中有事情，总是不能安稳下来，这到底是什么因缘呢？敬请师父慈悲开示！明朗法师：　　这个问题是很多人在修行过程中经常会出...

　　有善友问：学佛过程中妄念太多，应如何对治？　　妄念就是我们心中所起的各种妄想杂念，众生贪执于眼、耳、鼻、舌、身、意所对应的色、声、香、味、触、法（意识之法尘影相）等六尘境界，皆为妄念。　　平常由于...

　　佛陀化现世间，为度不同根机的众生，故说八万四千法门以疗心，并结集为经律论三藏，诵持经典当从中明解自己的心性，远离贪执，以入正道。　　六祖在《坛经》中说：“一切修多罗（佛经）及诸文字、大...

如何鉴定自己是否已发真正的菩提心？　　现在我来分享今天的这个提问。首先要明白什么是菩提心？菩提它是一种出世的觉悟，我们多数的人心是入世，就是在追求世间的名利，不知道生命的真相。我们皈依以后才知道，我们...

请问法师：　　您讲烦恼即是菩提，是诸佛菩萨才能够到的水准。我们现在的水平，烦恼是烦恼，菩提也是烦恼。因为满眼都是是非分别，没到悟道的地步，以为是对，依然是错，必须老老实实地断烦恼，老老实实地息灭贪嗔痴...

　　如何检验自己是不是真的在修行？很重要的一个标准就是，一切都从自己身上找问题，一切都从自己的心内求。这是一个真修行的标准，也是一个方向性的问题。　　佛法也讲“心外求法是外道”...

　　我们生活在这个娑婆世界，在五浊恶世中还能遇到佛法。有时候想到这些，我们佛弟子还觉得很自豪，以为释迦牟尼佛说了八万四千法门，按照不同的判教方法，分为三乘教法、五乘教法等，看上去是法门无量、变化多端，...

持戒的总原则是什么？　　少欲知足。少欲则少烦恼，知足则常乐。凡夫会犯过就是多欲，有了还要更多，不能知足，那就会造恶业。少欲知足是持戒的总原则，要轻重等持。　　微细的戒你能够守持，心就细了，心细，渐次地...

　　在寺庙做早课师父唱晨钟偈我们能跟着一起唱吗？我们为什么要做早课呢？　　现在我来分享今天的这个提问。我们在寺庙里如果能跟着去唱钟声偈，他的功德很殊胜。“闻钟声，烦恼尽，智慧长，菩提生；离...

在家居士如何开始修学？　　开始学习佛法，首先要学习《地藏经》。《地藏经》讲因果，知道了因果，你把这个世间万事万物的本源看清楚了，就不会产生执着贪念，你就会对娑婆世界产生一种厌离心。　　其次，我们要学习...

问题：　　南无阿弥陀佛！顶礼师父！我对于自己善知识的信心，常常处于起起伏伏中，敬请师父开示：如何才能对善知识具足永恒不变的信心？明朗法师：　　起起伏伏也是正常的，这是需要练的。狂心不歇，难得安宁，要歇...

问题：　　南无阿弥陀佛！顶礼师父！我发愿一定要去极乐世界，不要再轮回了，那往生的信愿程度要达到什么样的标准才可以呢？敬请师父慈悲开示！明朗法师：　　我们只有去皈依投靠阿弥陀佛，我们相信阿弥陀佛、相信极...

居士问：　　“师父，您好。修行就要观照自己的内心，明明知道自己的有些想法是不如法的，也知道错，也有心忏悔，还是会不时产生这样的想法，弟子内心很纠结。”容通法师：　　这就是习气啊...

　　现在弘扬净土法门的人很多，如何分辨正法与邪法？　　在现在这个时代背景之下，弘扬净土的书籍或者音像带确实特别多。总体来讲是好现象，说明信佛学佛的人越来越多，社会人士渴望了解佛教的人数在增多，在这样的...