本师释迦牟尼佛在《杂阿含经》中讲道：“人当自系念，每食知节量，是则诸受薄，安消而保寿。”我们在吃饭的时候，应当心存五种观想：计功多少，量彼来处。忖己德行，全缺应供。防心离过...

　　阿弥陀佛的愿，那跟其他佛有什么不一样？诸佛总愿相同，但是别愿各有方便。　　阿弥陀佛称为大愿王，这个愿真是不可思议，不可思议在哪里呀？都说这么明白了，不可思议就是别想了。　　这个愿可简单了，大家不要...

　　今天我们要得到一本印刷、包装精美的佛经，十分轻而易举，在古代，你想要得到一本经典，爬冰山、走沙漠、死在半路都没有人知道，更没有复印，很多大德都是用手抄经，一字一字的抄，得来十分的不容易。　　偶然的...

　　我们很期待，跟我们交往的每一个人，能够用我们想象的态度对待我们。讲话不要那么粗暴，举止优雅一点。如果我们不小心犯了什么错误，能够包容一下。我说话如果不小心冲撞对方了，能够理解一下。　　各位，在生活...

　　曾经手淫二十年，一次深刻的觉醒，让自己立志戒除，至今已经过去十二年。回首这段艰辛的历程，无以言表。还好，没有让大家失望，履行了自己的誓言。　　下面是我这些年积累的一点经验，觉得还是有必要写出来，希...

　　很多篇戒色文章中，都提及到了邪淫（包括SY、YY）的各种危害，包括对身体的危害、对心理的危害、对个人运势的危害、对个人婚姻的危害、对家庭的危害、对社会的危害等等，很多戒友也能看得明白、甚至切身体会...

　　胜与负的比较之心，在某种程度上可以说是不断进步的源头，一个人会因为失败知耻而后勇，终获胜利，有人会把胜利作为实现自己人生价值的目标孜孜以求。　　但是，另一方面，执着于追求胜负的心，会让人际关系变的...

　　佛说：“命有己造，相由心生。”这句话的意思就是：命运掌握在自己的手里，而面相会根据心中所想的事生长；心生恶念的人，面相会尖酸刻薄，心地善良的人，面相则慈眉善目。　　一个人的...

　　学了佛，听到菩萨很伟大，于是就发心，我要上求佛道，下化众生。　　我要去度众生了。结果遇到一个刚强难化的众生。你去跟他讲佛法，说你有病。你去给他送东西，说你别有用心。你去关心爱护他，说你这个人打我什...

　　在感应传记中，有这么一个真实的案例。有一个地方，一个小道场，一个女众师父，就是比丘尼法师。　　她每一年固定的时候，都会举行盛大的供养观世音菩萨的法会，准备很多丰盛的供养，当然她要忙很久。这一次就忙...

　　龙树菩萨是大乘佛教史上的一位伟大论师，著有大量的大乘论典，其中最主要的有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等。《中论》阐发缘起性空的深义，其中的一道偈语，代表了佛教最基本的世界观、人生观。这...

　　意淫是由扎根于人意识中的淫念产生的（身、口两种行为也是由淫念产生的）。意淫时有时无，随境而生，随境而灭；产生时人们往往沉湎于其中而不能自拔，不能自警；消除时了无可得，无人知道，因此心安理得，意志薄...

　　什么是正念呢？这里告诉我们标准了。念佛、念法、念僧，就是在我们的生活中，我们需要培养这样的习惯。　　念佛、念法、念僧，就是三宝，要经常忆念三宝。不是念佛就行了吗？　　行啊，你如果能够一天到晚都念佛...

　　法师您好，刚才听法师讲的，在家佛弟子如何在生活中把心安住当下？请法师开示，感恩法师，阿弥陀佛。　　学佛无他巧，只是把生处变熟、把熟处变生而已。因为我们的心与十方诸佛是一个心，十方诸佛没有习气成佛作...

问题：　　每当遇到状况，总是控制不住脾气，但事后知道不对，这种情况时有发生，如何更好地控制自己的情绪？果卓法师：　　情绪每个人都有，但要能控制自已的情绪，情绪失控，危害较大。小到伤感情，大到危害生命。...

好人和好事有何定义？　　一切都是从心出发，你心好，所做的事就好；你心恶，所引发的事就不好，因此好与坏没有一定标准。所谓「日日是好日，时时是好时，人人是好人，事事是好事。」因为你有好心，一切转为好境。文...

　　在日常的忙碌中，我们时常会有迷茫感。面对快节奏的生活，我们可以做如下思考：倘若我们是为人生大事而忙碌，不妨尝试把这份忙碌当作是一种修行；相反，如果我们为个人的名利和贪心而忙碌，这份忙碌便是真正的迷...

　　你想请一尊显灵的菩萨吗？那当然想。你按我说的做，我把你打造成显灵的菩萨。求人不如求己嘛。　　我们认为一尊像有灵感，心诚则灵，这也能理解。但是大家也不想想，如果我们殿堂的观世音菩萨，就我们修全寺，殿...

　　阿弥陀佛，师父你好，请问，在家学佛的人能选择养殖业吗？　　阿弥陀佛，您好！若尚未选择，可以考虑其他行业。若已经选择，不妨善用其心，以慈悲善意为所养殖的众生念三皈依，经常念佛号，放播经机，给这些众生...

　　古人说，“八风吹不动。”这八个境界之风就是“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”。第一对，利、衰。　　一个很有利，一个很倒霉，这是第一对。这两阵风刮过来...