如何能广结善缘和解冤释结？　　广结善缘是处处为人着想，不为自己。凡对别人有益的就去做，利己害人的事切不可为。　　古德云：「不为自己求安乐，但愿众生得离苦。」作为佛教徒见到别人痛苦感同身受，见人开心自己...

　　真正高级的智商，是不“自作聪明”，《道德经》上说：“知人者智，自知者明。”这是对“聪明”最好的解释，如果是真聪明还好，就怕是...

　　一个人，要想得到明日的福果，就要在今天种下善因。　　其实，每个人的内心都有一块福田，只有将善的种子播撒下去，才能得到来日的收获。如果福田里不播善的种子，就会长满无明的杂草。所以，多行善不断精进，才...

　　人本清净无比，每一个人原来都是那么善良优秀。纵观古往今来，在这漫漫的历史长河中，有很多出类拔萃，为人类献身的伟大人物。无论你是否知道他们，他们都在人类历史上留下了不可磨灭的功绩；无论你是否敬仰他们...

朋友之间，如何礼尚往来？　　一个人之所以朋友遍天下，是因为他慷慨仗义。菩萨为什么受万人崇拜？也是因为修六度时，先修布施。　　所以，慷慨能得人心，成就永恒的友谊。交朋友，大家都希望交到一心一意的知心好友...

　　为人处世，首先要保有善良的心地，这样才好。做事要有远大的目标，有多大的目标，就能做多大的事情，至少也能安身立命。但一个人如果没有这样的心量和理念，也很难听得到人家在说什么。如果只活在自己的心量内，...

　　佛教说我们这一切苦来自于什么呢？比如说现在一个人感到很烦躁，必然会有导致他烦躁的因，他的烦躁——这个烦恼的状态，是因为什么原因造成的？我们推究这个原因，会找到这个原因。比如...

问题：　　我最好的朋友却在关键时刻欺骗了我，实在让我想不通！本源法师：　　什么叫妄语？妄语有四种。第一，妄语。是言不是，不是言是。第二，两舌。一个人好像长了两张舌头，喜欢挑拨离间，搬弄是非，这叫两舌。...

佛法与生活怎么结合呢？　　我觉得没有一个统一的标准和答案。如果强行要立一个标准，那么这个标准就完全体现在“用心”两个字上。你做事不用心所有的内容都是形式，你用心做事所有的形式都...

问题：　　南无阿弥陀佛！顶礼师父！弟子在工作中基本能做到任劳任怨、多干活，但常常下意识躲避抛头露面和被人关注的机会，很难做到落落大方。请师父开示，弟子应如何从心性上跨越这一障碍呢？明朗法师：　　为人处...

　　我们如果要修净土往生净土，有一个很重要的观点就是你的心要慢慢不和娑婆相应。不能同时认定娑婆却要求生净土，所以一个人的心量智慧要够要有这种觉悟心。心要能慢慢接受这个道理，有一种知道这个娑婆的不究竟这...

俗话讲“富不过三代”，这是什么原因?　　富不过三代的根源就是悭贪，悭而不舍。所以我们要懂得用“身外之物”给予别人，这就叫“福报转增&rdqu...

　　纵观现时代很多人，终日忙忙碌碌不停，只为满足自己的欲望。无论金钱名利、权势地位，或各种物质方面的享受，都驱使着人们无休止地执求追逐和拼命捞取……至于得到得不到，得到多少...

　　法量大和尚指引“榕荫读书会”的学员学习《阿含经故事选》经典选篇《在竹竿上特技表演的启示》，并就学员们在学习讨论中提出的问题作了智慧的开示。　　学员说：这篇文章中，师父首先想...

　　人生之旅，对于每个人来说，都是在一次次的探索和发现当中去成长的。人性的多变和世间的无常，常常也会给人们一种摸不清头脑的感觉。　　在这个五浊恶世的娑婆世界里，每一个人都不可能成为一个独立的个体，正因...

　　一切法门都是源于苦集而向于灭道，四圣谛的真实是来源于思维实践对佛法深信，更是实际的不虚幻也不是假想的。随着感性和对自我贪爱投影世间的迷恋生起的想乐心很难对苦透彻的明白，也就很难解脱轮回苦。会使一切...

　　人都想把事情做好，可经常事与愿违，往往事情越重要，越到关键的时刻，就越心慌意乱，不知所然，不能自主，心有余而力不足。有时事情的来龙去脉还没搞清楚，就急不可待地想解决它，这是人的普遍心理和现象。欲尽...

　　法量大和尚指引“榕荫读书会”的学员学习《阿含经故事选》经典选篇《二十亿耳的精进》，并就学员们在学习讨论中提出的问题作了智慧的开示。　　学员说：最近有位长辈对我说&ldquo...

　　佛在世时，有一比丘已证道果，得六神通，知道随侍身边的小沙弥再过七天性命将尽。因此命沙弥回家探省母亲，并吩咐他说：“八天以后再回来。”其目的就是要他命终在家中。　　小沙弥在家...

　　我们要知道我们身心长久养成的习性，我们会依我们过去的习惯去认知世间追逐世间的这叫业。因为你就这么认定它，所以你跳不开就会这样追逐，从而颠倒是非使扭曲的价值观一直衍生。有机会忏悔修学如法忏悔，其实机...