《妙法莲华经》的妙法就代表心，心最微妙。什么叫妙法？微妙广大莫过于心，但是众生心就不微妙，它是妄心。我们学佛就是把妄心转成真心，真心恢复了就广大而微妙，就有智慧。一切森罗万象，都是真心的作用。心力不可...

佛教以慈悲为怀，视众生平等，这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的，在本质上并无差别。但由于因缘果报的关系，所以现前的生命形态各有不同。而佛陀善于根据众生不同的根性，以不同的教理说法，度...

佛门教育十分重视思想教育与生活教育，因为唯有健全的思想和规律的生活，才能完成人格，成就道业。因此，举凡行、立、坐、卧，一切举止动作都要威仪具足，所谓“身具德，人必敬”。以下仅就...

佛是可见的，就在庙堂之上；佛也是不可见的，处处虚空都有佛。佛教导世人，修得一颗慈悲心，福报自然来。慈悲为人，自己也会得到方便。我们都听过这样一句话：为人就是为己，我们给别人提供方便，别人自然也会为我们...

六种根本烦恼这个根本烦恼是什么呢？贪心是一个烦恼，有贪心就容易起烦恼，贪不足烦恼就来了，瞋恨心也是一种烦恼，愚痴心，糊涂人做糊涂事，愚痴也是个烦恼的根。贪、瞋、痴！你自己有点学问，或是有点家业、有点地...

怎么在家学佛，有个什么样的进阶过程和要求?是常常苦恼的问题。详细讨论“在家学佛的几个条件”，希望能对大家有所裨益。(一)以身作则。怎样作则法? 因为佛学虽然重在正解，但实行也是...

佛心待人，自己即佛；佛性悟人，人即是佛。修行到了“看一切人都是好人，一切事都是好事”的时候，就会发现生活中喜悦无处不在，你便拥有了一个完美的世界。当你用烦恼心来面对人生时，你会...

八识，即佛法按照功能把心区分为八个部分来认识，分别是「眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识」。就像兄弟八人共一村，村中诸事各持分，五个出外作买卖，心识居家独自尊。眼观耳闻鼻作探，舌味身触心难安，末...

“佛陀”的意思是一个完全的觉悟者、完全开放的遍知一切者。我们拜佛的时候，双手合掌就像一朵莲花，莲花出淤泥而不染，表示佛陀不受轮回习气之染，另外一个意义是我们将自心本有的如来藏比...

很多人都有吃素的习惯，并且大部分人都认为素食不仅有利于健康还能帮助大家减肥。怀着对素食的热衷，减肥瘦身者被素食深深吸引住。其实日常生活中也有一些吃素的误区，如果踏入误区就会让你的健康指数直线下滑。吃素...

来到寺院参观礼拜，我们一定会用到合掌这种礼仪；在佛菩萨像前要合掌示敬，遇到出家法师也要合掌示礼；双手合十看似简单，其实深表法义。佛法难求、人身难得，一切佛菩萨皆从人身而修成所以我们不能浅看合掌之礼『双...

有些弟子会在学佛后认识到，修行才是人生最重要的事，自然会投入更多精力。不过我们现在所引导的是菩萨道的修行，不是要放弃一切，而是要更积极地做有益社会的事。我们提倡学佛者能在生活中践行佛法，也包括管理企业...

《梵网经》云︰八福田者，谓佛、圣人、僧三种，名敬田；和尚、阿阇黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田；救济病人，名病田，亦名悲田；此八种皆堪种福，故名田也。若人能尽力从事此八种者，亦犹农之力田，则获...

一天，佛陀带领弟子们入舍卫城托钵，途中看到一名梵志望着自己田中已经成熟、可以采收的稻米，面露欢喜之情。佛陀问同行的比丘们：“你们有看到那位梵志吗？”众人皆点头后，佛陀即默然入城...

佛陀游化到一座城中，城主听到释迦牟尼佛入城，知道佛陀在各地说法，有很多人皈依，担心人民往后只听从佛陀的话而不再服从自己，就禁止城民供佛、听佛说法，否则罚五百钱。所以佛陀入城后，托钵也得不到供养。清净虔...

若能将这四句经文的法，修到炉火纯青的时候，就证得八风吹不动的境界。“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。”这四句是《心经》的精华要理。略释如下：&ldqu...

佛陀的《金刚经》来源于生活，也终将提炼我们的生活。一切都在“不可说”之中，来来去去地轮回着，说着出离娑婆，说着往生极乐，说着断除烦恼，又有几人真的做得到？在读《金刚经》的时候，...

"所知障"和"烦恼障"，是我们常说的"愿消二障诸烦恼"，就是我们常说的两种烦恼。粗略的讲，"烦恼障"就是我们的贪、嗔、痴...

按现代时间计算，“午”为十二点。古代没有时钟，通常是在阳光下立一根棍子，当影子到达正中，就是正午时分。持午的人，从当天正午到次日早上明相现时才能进食。所谓明相，并没有具体时间，...

佛心待人，自己即佛；佛性悟人，人即是佛。修行到了“看一切人都是好人，一切事都是好事”的时候，就会发现生活中喜悦无处不在，你便拥有了一个完美的世界。当你用烦恼心来面对人生时，你会...