修行源自于生活，修行离不开我们的日常生活。大家一定要知道：真正的修行，不在高山上，也不在寺庙里面，而是在社会的百态当中，在我们的日常生活当中，在行住坐卧当中，在我们当下的举心动念当中。　　一般我们...

善士疑问：　　阿弥陀佛！师父吉祥！弟子想请教师父，居士可否结婚？如果结婚了如何对待夫妻生活？夫妻生活算不算淫邪？恒传法师答疑：　　在家居士是可以结婚的。因为在家居士没有出家，在世俗间还有生活，肩负着自...

问题：　　寺院斋堂外面吊的那个木鱼，是不是必须要有呢？天因法师：　　那叫梆，打梆、召集十方僧用斋。有的用斋是先打板，两块木头相打发出声音，啪、啪、啪，大家集合了，到了斋堂，都就定位后，这时候打云板，三...

为什么我诵经念佛却老是没有感应？　　经常有同修诵经念佛，他们经常跟我抱怨说：『为什么我老是没有感应？』我跟他说，我说：『这个你不能怪佛菩萨。』我们要真心地问问我们自己：我们自己的心海清净了吗？菩萨就如...

　　漫长的人生旅途中，人们总会遇到各种各样的琐事，这个时候你不妨糊涂面对、假装不知，或做些模棱两可的姿态，时间将化解一切；这种“睁一只眼，闭一只眼”的生活态度是人生的最高境界。...

　　在步入婚姻殿堂的那一刻，每对新人都对婚姻充满了美好的期待，理想是美好的，现实却是残酷的。有些人可能在婚姻关系上，总是磕磕绊绊，无法收获幸福。俗话说：“百世修来同船渡，千世修来共枕眠&r...

　　我们学佛之人，如果遇不到自己的善知识，你想在此生修行得到大利益，那是不大可能的。因为末法众生福薄障深，无缘得见诸佛显现，亲聆教法，而这个经典浩如烟海，所谓是“书不尽言，言不尽意&rdq...

　　信则灵，一起看念佛感应分享。　　首先，“信则灵，不信则无！”信要诚心诚意的信、专一的信“南无阿弥陀佛” 坚持就是胜利！我发愿坚持一辈子就信这一句&l...

师父，我应该怎么引导小孩子学佛？　　不用引导，因缘到了自然就来了。你只要让他知道你学佛学得很快乐就够了。　　有很多人学佛之后就变的很奇怪，老是拿着放大镜看别人，看人家这个不如法，那个下地狱。　　这就是...

共修和自修有什么不同？哪个更好？　　所谓修行，就是修正调整自己的行为，让自己的行为从有缺陷到缺陷少到圆满的状态。　　从大的方面讲，佛法认为有身、口、意三个方面。从修正的方法上有读诵、禅坐、观心、念佛等...

问题：　　我学佛修行如此地精进勇猛，念经念佛是如此地虔诚。求菩萨为什么菩萨会不显灵？性仁法师：　　我们同修为什么有时候求佛菩萨，佛菩萨不能够满足我们的愿望呢？这个我们不能怪佛菩萨不慈悲，不能怪佛菩萨没...

问题：　　南无阿弥陀佛！顶礼师父！弟子2017年请了《寿康宝鉴》，看了后才知道，夫妻在很多日期里是不可以行夫妻之礼的，否则会有果报。弟子也希望先生能够一起遵守书上所列的戒期。先生近两年开始接触佛法，他...

请教法师：　　现在念经持咒持名号，均是散乱心，心口相违，愿力不够，定力不够，如何行持？请法师慈悲开示。宏海法师：　　真的惭愧，散乱心是我们凡夫的通病。我们过去造业的频率太快了，福报也越来越浅，定慧就越...

　　很多没有学佛的人，他也有善心，在从事一些慈善事业，做一些帮助社会、帮助他人的一些行为；我们学佛的人行菩萨道，看上去也是在做一些利他的事业，但是他们有本质的不同，因为菩萨带有智慧，所以，一个善人跟一...

　　时常听到有家长叫自己家孩子是“熊孩子”。总是说孩子有多么的调皮，那么什么是熊孩子，什么是调皮呢？我个人觉得，这只不过是大人们根据自己的标准下的定义罢了。　　很多时候，大人们...

问题：　　居实相中不生分别心，信愿持佛名号，求生西方乃大乘佛法。弟子在修行中，也想秉承实相，不觅大小，自利利他，但身在娑婆，难免出现不如法行为而不知。如何避免心向大，行向小，不枉此生念佛正行？请师父开...

　　俗话说“金无足赤，人无完人”，其实，生活中就是这样。每个人都有长处短处，因为都还没成佛，有个脾气性格都很正常。总体来讲，你们表现都还不错。无论年龄大还是小，真正做起事来，还...

弟子请法：　　顶礼师父！　　师父，我母亲好乐念佛诵经，一心求生西方净土，我很赞叹和支持她。有时她说起一些不太好的人和事，我就劝她，三宝弟子要止恶扬善，别人的优点可以多说，不够好的就不要说，善护口业。母...

问题：　　请益法师两个问题。第一个，相信有极乐世界，并愿意去极乐世界，也在持佛名号。但是修行佛法没有去除烦恼，或许带着烦恼心在持佛名号，也能带业往生吗？深信切愿就这么简单吗？　　第二点，如果所有修行的...

　　有一次法会过程中，一位年轻的居士来到客堂，看样子好像有什么要紧的事情想请师父开示，但是又迟迟没有开口。这时，一位老居士在旁边说：“你有什么问题，赶紧问师父，等一下师父还要上殿呢！&rd...