金刚盘 （密教的法器）　　金刚盘是修法时置于坛上而在其上安置金刚杵及五钴铃的金铜制盘。根据《行法肝叶钞》卷上记七：“金刚盘形如肉团，三角为心形。”所言是几近于三角形而轮廓为...

　　羯磨杵 （密教的法器）　　羯磨杵（梵Karma-vajra）密教法器，由三钴杵交叉组合成十字形，象徵诸佛本具之作业智，属于轮宝。又称羯磨金刚、十字羯磨、十字金刚、轮羯磨，或单称羯磨。　　修法时，大...

　　第八章 金刚铃 （密教的法器）　　金刚铃密教法具之一。又作金铃。其中西藏密教所用者又称藏铃。为督励众生精进与唤起佛、菩萨之惊觉所振摇之铃。即于修法中，为惊觉、劝请诸尊，令彼等欢喜而振摇之。其柄呈金...

　　曼荼罗 （密教的法器）　　曼荼罗（梵名mandala，藏名dkyil-hkhor），在古代印度，原指国家的领土和祭祀的祭坛。但是现在一般而言，是指将佛菩萨等尊像，或种子字、三昧耶形等，依一定方式加...

　　戒体箱 （置物用的法器）　　戒体箱是指密法于行灌顶时，在三昧耶戒场盛放戒文或他物之箱。此外，也依照阿闍梨的意思，而盛放齿木、五色线、名香等。其形状在长方形的木箱加以铜板，将轮宝等五金的法具图，以钉...

　　经箱 （置物用的法器）　　经箱是指收藏经典之箱。收藏卷子本的用具中有“经帙”，这是像竹帘一般将卷子卷起，分为布制与竹制。敦煌的卷子布，是在方形布的一角附以绳带。　　经典依其...

　　佛龛 （置物用的法器）　　龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载，一一之须弥山有龛室无量，其中有无数化佛。《大毗婆沙论》卷一七七记载：底沙佛至山上，入吠琉璃龛，敷尼师檀，结...

　　第七章 舍利容器 （置物用的法器）　　⊙舍利　　舍利（梵语sarira），即死尸、遗骨之意。又作实利、设利罗、室利罗。意译体、身、身骨、遗身。通常指佛陀之遗骨，而称佛骨、佛舍利。《金光明经》卷四&...

　　第六章 曲彔 （禅门的法器）　　曲彔是椅子的一种，常见於禅宗公案中。原来是胡椅的俗称。又称为圆椅、交椅、参椅。其形状弯曲，有四脚，两脚交叉，有椅背；因为其形状屈曲，所以名为曲彔，乃是指其刻木屈曲的...

　　香板、竹箆等警策法具 （禅门的法器）　　警策是指警察策励，精进修行之意。香板应与日本传回中国禅宗的“警策棒”相同，乃纠正僧众于坐禅之怠惰、瞌睡、姿势不正警醒用具。　　其状为...

　　尼师坛 坐具 （古代比丘生活器具）　　尼师坛（梵nisidana），比丘六物之一。即坐卧时敷在地上、床上或卧具上的长形布。乃坐具之梵语音译，又作尼师但那、巴师但娜、（左宁右页）史娜曩。意译又作敷具...

　　漉水囊 （古代比丘生活器具）　　漉水囊（梵parisravana），指用来滤水去虫的器具，为比丘六物之一或十八物之一。音译钵里萨寿伐拏、钵里萨哩伐拏，又称漉水袋、漉水器、滤水囊、漉囊、滤袋、水滤、...

　　净瓶 （古代比丘生活器具）　　净瓶（梵名kalasa），指以陶或金属等制造，用以容水的器具，为比丘十八物之一，盛水供饮用或洗濯，又称水瓶或澡瓶。　　在《敕修百丈清规》<办道具>中说：&...

　　护摩炉 （密教的法器）　　护摩炉（梵名kunda）又作君荼，意译火炉或护摩炉。指密法用於护摩之火炉。　　密教的护摩法，是一种能够迅速得到本尊加持，使所求愿满的修法。也被列为东密四部加行之一，即密教...

　　手巾 （古代比丘生活器具）　　手巾（梵snatra-sataka），比丘所常用的十八物之一。又称拭手巾、净巾，即拭手及脸的布巾。　　《善见律毗婆娑》卷十四中说：“手巾畜二。&rdquo...

　　阏伽桶 （密教的法器）　　盛阏伽之桶。阏伽（梵语argha），系指水之意，也译为功德文、功德。阏伽桶是指盛阏伽之桶。在印度款待客人时，首先用水。在《众许摩诃帝经》卷三中记载，阿私陀仙人求见初出生的...

　　象炉 （密教的法器）　　又称香象、象香，为象形香炉，是密法中净身的器具。香象是指发情期之象，gaja-mada之汉译，发情期的象会从太阳穴分泌芳香的粘液，其力量勇猛，为一般象之千倍，以此来比喻行者...

　　澡豆 （古代比丘生活器具）　　澡豆为比丘随身十八物之一，又称豆屑。是指洗涤身体、衣服等污秽所用之豆粉。　　在《五分律》卷二十六中说：“有诸比丘浴时，出外以背揩壁树木，还入水灌伤破其身。...

　　第八章 金錍 （密教的法器）　　金錍又称为金箆，亦称为金铸、小金刚杵子。本来是古印度治疗眼疾之工具。在密教入门式的灌顶中，阿闍梨用来替受法者开眼，同时也用于佛像的开眼供养。　　根据《大般涅槃经》卷...

　　云版 （梵呗赞诵的法器）　　云版是禅林中为众僧报粥饭时间所击打之器具。以其铸为云形，或于平版上镂刻云形花纹，故称为云版，又称作云板或大版。　　《禅林象器笺》<呗器门>中说：&ldquo...