什么是蛊术：苗家女子的专利
东南亚有两大邪术，分别是湘西的“蛊术”以及泰国的“降头术”。在凤凰苗区，蛊术乃是女人的专利，她们被称作蛊婆或者“草鬼婆”。尽管根本没人能够拿出确切实在的证据，然而不管是外地人，就算是本地人，同样对蛊婆的存在深信不疑，甚至还有“无蛊不成寨”这样的说法。某个贫苦且衣衫褴褛的老年妇女，被村里面的人交头接耳且指指点点地认定成了蛊婆，一辈子都无法翻身，最终在贫穷与疾病当中终老离世，原因在于多年以前，有个吃了她一块甜糍粑的小孩，回家之后得了莫名其妙的病然后猝死，于是就被认定她在食物里面下了蛊。苗地存在着较多的瘴气，还有许多毒虫，那些莫名猝死的人数量不在少数，蛊婆正是因为这样，才有了在流言蜚语里无中生有的坚实基础。文章源自【泰极阁】泰国情降中心：传承古法降头师秘术，深层重塑姻缘挽回局-https://www.seo3s.com/208102.html
对于从山外前来的旅者而言，蛊所具有的神秘以及可怕程度，愈发刺激着人的神经，据传，蛊婆里有不少是年轻女人，她们孤身寡居，倘若她们看上了哪个外乡人，就会在其喝的茶水里投放蛊，于是外乡人得了奇怪的病，在旅栈中辗转无法起行，延医请药都没有效果，最后经明眼人指点（那个时候村寨里的明眼人要多少便有多少）才知道是中了蛊，只有放蛊者本人才能解治，蛊婆借此控制了这个倒霉后生，将其老老实实收在身旁。放蛊的作用，不全在于取人性命，更在于对人的控制，以及对人的要挟，此或许是比死亡更让人胆寒的事。
这种蛊，是女人在山中捉来的，那些毒虫的毒性极大，有时捉的是一条蜈蚣，有时候捕捉的是一只蝎子。她们把捉来的毒虫带回家，放在瓦罐里，用自己的经血去喂养，每天还要对着毒虫念咒施法。等毒虫养成后，显得肥肥胖胖、体积极大，接着把它焙烘，再研磨成粉末，藏在指甲里面。然后向人家的茶碗进行很隐蔽的一弹，这下蛊便算放好了。据说，这一弹的手法是很有讲究的，有的是用一根手指弹，有的是用两根手指弹，这样放蛊后中毒者症状比较轻，是能够被治愈的；而用三根手指或者四根手指放的蛊那就真的非常险恶，当属不治之症，中蛊的人必死无疑。蛊婆自身能够解蛊，自家的蛊由自家来解，即便去求其他蛊婆，也不会有任何作用。
在湘西，群山环绕、绿水萦绕之地，有苗家山寨 ，那里能看到老旧的磨坊 ，还有被脚板磨得光溜溜的石头台阶 ，以及长满苔藓的木墙黑瓦 ，有瘦的狗 ，有脏的小孩。大河谷地上 ，突兀耸立着巨大水车 ，它吱嘎吱嘎转动 ，看似不堪重负 ，却顺利运转了上百年。看得久了 ，人就会痴迷 ，仿佛一切事物都能对人产生诱惑 ，致使旅者脚步滞重，只想停下来 ，融入那缓慢的节奏里面。内心深处 ，或许还真有点期待遭遇蛊婆 ，自己也说不清楚。
群山中草木风华的山寨，炊烟袅袅升起，似在“蛊惑人心”，一个苗家女子看了你一眼，令你心动许久，旁边赫然站着一位指甲长长的婆婆，你头皮发麻却不知如何趋避，连腿脚都仿佛不受自己控制。你喝了一碗擂茶，心里拼命思索方才奉茶者有无弹指的小动作，脑子里却一片空白。水田里有人吆喝，牛铃声渐渐远去，你想来想去也就作罢。渺小的城里人在悠悠岁月面前，永远毫无办法。
如何放蛊：男女仇怨的神秘咒语
当谈到云贵之地有关放蛊的记载时，那放蛊必定是同仇怨是有关系的，而仇怨它又和男女之事存在关联。也就是说呢，处于新欢旧爱有所得失的这个时候里头，蛊能够被用作争夺的器具或者报复的工具。中蛊的人要么会发狂，要么就会死翘翘，只是只有系铃的那个人才能够解开这个铃了。这种情况倒是对于蛊字的古典解说了，跟本意相差不是很远的。瞧瞧贵州那些小乡镇当中无论哪个小摊子之上都能够公开地去买红砒，如此便能够晓得蛊并没有多么神秘的了。然而蛊在湘西却有着另外一种含义，它跟巫存在关系，跟此外少女的落洞致死这件事，这三者出自同个源头但却有着不同的流向，全部都是源自人神错综复杂的状况，乃是一种情绪被压抑之后而出现的变态发展。年龄不同，社会地位有别，还有其他方面的差异，致使穷且年老之人，容易成为蛊婆，三十岁左右的人，容易成为巫，十六岁到二十二三岁的人，美丽且爱好，性情内向，婚姻不顺遂，就容易落洞致死。这三者都以神作为对象，产生一种变质的女性神经波，年老又贫穷，怨愤郁结，只有采取报复形式才能排泄感情，所以蛊婆的所作所为，就近似于报复。
被称作“草蛊婆”的是善蛊的人，蛊者称那行为是“放蛊”。放蛊的办法是把虫类放置在果物之中，毒虫不外乎蚂蚁、蜈蚣、长蛇，是本地所拥有且常见的。中蛊的大多是小孩子，症状和通常害疳疾腹中生蛔虫差不多，肚子发胀人变瘦，或者梦见虫蛇，最终死去。病中倘若家人怀疑是同街某妇人放出的蛊，就前去见到她，仅以随便闲话的形式，客客气气地讲：“伯娘，我孩子患了点小病，一直治不好，您知晓什么小丹方，告诉我一个吧。小孩子怪可怜的！”。那个妇人晓得别人怀疑到自己身上了，肯定会讲，“那没什么要紧的，吃些猪肝（或者别的什么）就没事了。”。
回到家依照方子服用，果真一下子病就好了。病得以痊愈的缘由是“收蛊”。蛊婆在家中必定极其干净，其个人眼睛发红。蛊婆进行放蛊是由于遭受蛊的逼迫，到了一定时间必然会来上一回。通常放一个小孩子能历经一年，放一棵树（本地凡是树木出现起瘪且有蚁穴进而枯死的，大多认定是被放蛊致死）仅能抵两个月，放自己的孩子却能抵三年。蛊婆居住的那条街上，街邻按照惯例对她都秉持着敬而远之的客气态度，而她也就从来不会为难本街的孩子。（甚至于是不会为难全城的孩子）若某一时，迫不得已致使同街孩子或者城中孩子因受蛊而死，好事者便会激起公愤，定会把这个妇人捉去，在大六月天酷日之下晒太阳，称作“晒草蛊”，或者用别的更摧残的方法惩治，这事官方从来不予以过问，即便这妇人于私刑之中死去，也是不会过问的，受处分的妇人，有的大声呼喊冤枉，有的又好像觉得罪有应得，默默无言，然而情绪是一样的，即这般妇人必定坚信自己真的拥有致人于死的魔力。还有些，居然招供出，有多少魔力，施行过多少次，某时在某处蛊死谁，某地方某大树枯树自焚也是她做的，在招供中且俨然得到一种满足的快乐，这样一来泰国情降蛊术，照习惯必在毒日下晒三天，有些妇人被晒过后病好了，以为蛊被太阳晒过就离开了，成为一个常态的妇人，有些因此死掉了你，死掉后众人还以为替地方除了一害，其实呢，这种妇人与其说是罪人不如说是疯婆子。
从根本上来说，她并不具备那样能够蛊惑他人并致人死命的特殊能力。这样的一位妇人，是一场悲剧当中的主角。这是由于她存在着某种隐性的疯狂，而致使她疯狂的缘由，又是贫穷困苦以及寂寞孤独。
对行巫者其行巫的情况加以剖析，会发现存在类似状况。在中国其他地方，巫术的施行者与僧道没太大差别，已然变为一种供游民懒妇用以谋生的职业。依据个人诈伪与聪明程度，能看出职业成功的程度高低。其行为着重于诱导他人产生迷信，而自身却心里明白得很。这种行巫的情况，已然彻底丧失了原本的性质，不会真的发疯发狂了。然而凤凰地区的情况不一样。实施巫术大多并非出于自愿的职业，近乎是“迫不得已”的差事。多数人平日里为人必定极为老实忠厚，且沉默寡言。常常会突然发病，接着卧床不能起身，就好像有神附着在身体上，语音和神气都已经完全改变了。有时会胡唱胡闹，从天到地，什么话题都有所谈论。并且哭笑没有规律，还会殴打自己。整日不吃东西、不喝水、也不睡觉。过了三两天之后，好像生命里有那么一种东西，将他稳住了，因为极度疲乏，需要休息了，便会长长地睡上一整天，之后人就清醒过来了。
醒来之后，对于病中的事情竟然没有丝毫知晓，听其他的人谈及她病中的状况时，反而觉得格外羞愧。
蛊的种类及解蛊术
蛊，被传是经人工培育而成的毒虫，放蛊是我国古代流传下来的神秘巫术，过去，在中国南方乡村曾闹腾得极为厉害，人们谈蛊色变，没人敢把它当作假的，文人学士相互传述，将其记录于典籍，还俨然觉得确有其事，部分医药家也深信不疑，于是便想出诸多治蛊的名目。
蛊之种类有十一种：
蛇蛊，金蚕蛊，蔑片蛊，石头蛊，泥鳅蛊，中害神，疳蛊，肿蛊，癫蛊，阴蛇蛊，生蛇蛊。
曾经，存在一些人专门凭借制蛊这种方式来谋取钱财进而危害人命。制蛊的方法是，大多在端午日进行制作，趁着那时阳气极其旺盛的时候用来制药，所以能够致使别人生病、死亡。并且经常使用蛇、蛊、蜈蚣这类东西来制作，一旦接触便可以导致生灵死亡。其余还有一些特殊的情况，分别说明如下：
癫蛊：传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。
疳蛊，又被称作“放疳”，还被叫做“放蜂”。据说呀，两广地区的人，大多擅长做这个。其方法是，在端午那天，要选取蜈蚣，还有小蛇，蚂蚁，蝉，蚯蚓，蚰蛊，头发等，把它们研磨成粉末状，放置在房内或者箱内所刻的五瘟神像的前面，供奉很长时间之后，就变成毒药了。
泥鳅蛊：用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。
石头蛊：用随便的石头，施以蛊药而成的。
蔑片蛊：将竹片施以蛊药后便成。
存在一种被称作金蚕蛊的东西泰国情降蛊术，据说，它不怕火枪，是极难将其消灭掉的那种，并且，金蚕蛊能够把金银之类的物品转嫁到其他人身上。
《岭南卫生方》记载，制造蛊的方法是，把众多虫子放置在器具中并密封起来，让它们相互残杀吞食，经过若干年后，查看其中独自存活下来的，就可以用来做成蛊去危害他人了。
金蚕的害人能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。
听说，有一种蔑片蛊会害人，它是把一片竹蔑，那竹蔑长度大概是四五寸，然后偷偷摸摸地把这片竹蔑放置在路上，当有行人路过的时候，这竹蔑就会跳到行人的脚腿上，致使行人疼痛得格外厉害，经过很长时间后，这竹蔑又会跳入膝盖处，于是，人的脚就会变得像鹤膝那样细小，那个人不出四五年时间，就会一命呜呼。
石头蛊害人的方式是，把一块石头放置在路上，通过结茅标来做标记，且这件事不能让其他人知晓。当有行人路过时，石头会跳到人身上或者肚内，刚开始时会感觉硬实，三四个月之后，它更能活动、发出鸣啼声，人会逐渐出现大便秘结的情况并且变得瘦弱，它还能飞到人的两手两脚，不出三五年，那个人必定会死。
以泥鳅蛊害人的方式是，煮泥鳅给客人吃，客人吃完后泰国情降蛊术，肚内好像有三五个泥鳅在来回地动，时而往喉头上面冲，时而往肛门下面走。要是不知道如何治疗，必定会死亡。
中害神所涉害人的情况是，在中毒之后，会出现额头发焦的状况，口中带有腥味，心神陷入昏沉，性情变得躁怒，眼睛会看见邪鬼的形状，耳朵能听到邪鬼的声音，就好像犯下了极大的罪行，恰似遭遇了凶恶的敌人，而在这种情况下，有时便会萌生出想要自尽的念头。
疳蛊害人之举，是把蛇虫末放置于肉中，给人吃。还会放在菜里，同样给人吃。也会放在酒内，让人饮用。甚至放在饭里，供人食用。亦有放在路上，人一旦踏着就会进入人身。进入身体后，药末会粘在肠脏之上，进而弄出肚胀的症状来。还会出现叫痛的情况。也有欲泻的表现。以及上下冲动之态，如此种种。
那肿蛊所进行的害人之事，在壮族曾经的习俗里，被称作放“肿”，一旦中了此蛊毒，腹部就会变大，肚子会发出声响，大便会变得秘结，更为严重的是，一只耳朵常常会被堵塞。
采用癫蛊害人的方式是，先取菌毒人，之后人会出现，心昏的状况，还会头眩，并且笑骂无常，在饮酒的时候，药毒就会发作，进而变得忿怒凶狠，完全就像癫子一样。
被阴蛇蛊所害的情况是，一旦中毒，在不出三十日的时间内，必定会死亡。刚开始的时候会出现吐泻的症状，接着就会肚胀、减食、口腥、额头发热、面部发红。病情严重的，在面上、耳朵、鼻子、肚子处会有蛊行动翻转还发出声音，大便会秘结。要是加上癫肿药，那就更是不存在治好的希望了。
生蛇蛊会害人，其导致中毒出现的情况，和阴蛇蛊害人差不多，不过也存在一些不同之处。首先，会肿起东西，长度大概有二三寸，还会跳动，只要吃肉症状就会停止。其次，蛊进入身体后会形成形状，要么是蛇，要么是肉鳖，在身体内各个地方乱咬，头部会很痛，而且夜间疼痛更厉害。另外，还有外蛇随着风进入毛孔来叮咬，内外一起攻击人，实在是没有办法进行治疗。
蛊存在着有型态或无，形态之分，中毒这件事是极为容易发生的，然而对于辨认它的方法，那可是必须要万分留意的。中毒之后的辨认方法如下：其一，用生黄豆（黑豆同样适用）来食用，吃进去嘴里却闻不到腥臭气味的情况，那便是中毒了。其二，用一寸长度的灸甘草来咀嚼，接着咽下汁液随后吐出来的状况，这就是中毒表现。其三，把银针插入到一个已经熟透的鸭蛋里面，然后含在口内，经过一小时之后取出来查看，如果蛋白全都变黑的，这就算是中毒了。
蛊毒极其厉害，会致使他人招惹疾病进而丧生，即便存在医治方法，依旧不应当轻易去进行尝试。听说预防的办法有：（1）但凡房屋干净整洁，没有灰尘和蛛丝网的，那便是藏蛊的人家，千万不要跟他们来往。（2）凡是在食用茶、水、菜、饭等物品之前，假如用筷子朝着杯碗上敲打震动的，那就是在实施下毒，必须连忙向主人发问：“这些食物之中，难道有毒吗？”一旦问破，就能够免除中毒。（3）带着大蒜头出门行动，每次吃饭的时候，先是食用大蒜头，要是有蛊就一定会呕吐，不呕吐就会死亡，主人害怕遭受连累，自然不敢给人下蛊。（4）大荸荠，数量不限，切成片状晒干后磨成粉末，每天早晨空腹时用白开水送服（以二钱为标准），即便加入蛊家，也能够避免受害。蛊是由饭酒中毒导致的，格外难以治疗，所以外出应以不饮酒作为原则。
解除毒蛊的法子，较为平常的那种，是将雄黄、蒜子、菖蒲这三味，经由开水送服下去，借此让恶毒得以泻出体外。金蚕，极其惧怕头嘴类似老鼠，身上有着刺毛恰似蚝猪箭的刺猬，所以刺猬乃是专治金蚕蛊的特殊药物。其它诸如蜈蚣、蚯蚓，通常情况下也能够用来治蛊。
