降头师供奉的十二邪神_东南亚降头师邪神信仰_十二邪神详解

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摘要在东南亚民间信仰中,降头师供奉的十二邪神源自印度教黑暗面、原始崇拜及巫术传统,非正统神明,而是通过仪式制造或召请、经供奉获取力量的存在。名单流派间有差异,核心成员包括墓场之主披胛、...

在东南亚民间信仰的体系当中降头师供奉的十二邪神,降头师作为一类特殊的群体,他们所供奉的对象常常超出了常人能够理解的范畴之意。那所谓的十二邪神降头师供奉的十二邪神,并非是传统意义层面上所说的神明,而是一些具有强大力量然而却不被正统宗教所认可的之类存在。这些存在是源自于多个文化体系相互的融合,当中涵盖了印度教的黑暗面向部分,还有当地原始崇拜那种情况,以及巫术传统里的灵体情形。

十二邪神都是哪些

不同流派里,十二邪神的名单存在些许不同,然而核心成员比较固定,主要有披胛,也就是墓场之主,还有芭蕉精,它属于树灵的一种,另外有古曼童的黑暗形态,以及鲁士的逆行面,有难产而死的女灵转化而成的神祇,还有横死者的集体意识聚合体等,每个邪神都对应着特定领域的掌控权,像掌控情欲、复仇、意外死亡或者意外横财。

这些存在,并非天生就是神,多数是降头师借助特殊仪式“制造”或者“召请”得来的,经过长时间供奉获取力量后形成固定形态。它们不像正统神佛那般有明确的谱系以及庙宇,更多是存在于降头师的私人坛口中。

邪神与正神的区别在哪

讲究因果报应与功德的正神,其接受供奉的前提是不助恶,邪神却只看重交易本身,而不在意手段是不是光明,需要供奉者修身养性的正神,只要求供奉者履行承诺的邪神,哪怕那个承诺是以他人为代价。

其供奉方式降头师供奉的十二邪神,也完全不一样。那种被视作正神的,大多采用鲜花、清水和素果进行供奉,而与正神相对的邪神,则有别样考量,需用带有血腥的食物、油脂以及特定动物制成的祭品才行,甚至,这其中还牵扯到人类的遗骸。邪神这类存在,更偏向于那种所谓“交易型”,即是你若给它们所想要之物,它们回馈给你的便是你所期望达成的结果,在此过程里,完全不存在何谓道德的判别此项内容。

为何降头师要供奉邪神

降头师之所以选择供奉邪神,其根本缘由在于效率以及力量,正统修行是需要数十年时间进行积累的,与之不一样的是,经由邪神能够在较短的时间段之内获取强大的法力,邪神所擅长的领域常常针对着人性深藏着的阴暗角落,比如使仇人遭遇不好的状况,让那些并不爱自己的人转而对自己心生爱恋,在竞争过程中依靠一些不正当的手段从而获取胜利。

又存在着一个涉及实际情况的因素,那便是成本,于东南亚的农村地区而言,众多降头师自身经济状况处在有限范畴之内,没有办法去承担正统法事所需的那些价格高昂的材料,邪神所接纳的门槛是比较低的,哪怕仅仅是一根鸡骨,亦或是一滴血,只要诚心程度足够,邪神就都会给予回应,这般具有低门槛高回报这种特性的情况,使得邪神信仰一直在底层民间留存着。

供奉邪神会带来什么后果

宣称接触过邪神体系的降头师们都会讲,这是条无法回头的路。邪神之力获取速度确实快,然而它们不会白白给予。你所获取的任何一点益处,最终都需用更为关键的事物去交换。或许是阳寿,或许是后代福报,或许是临终之际的痛楚。

是更常见的情况,邪神会慢慢占据那供奉者的心智。那些长期跟黑暗力量打交道的人,其性情会变得愈发孤僻、猜疑、残忍起来。有好多老降头师到了晚年都很凄惨,要么变得疯癫,要么遭遇横死,很少能够平平安安地寿终正寝。这并非是道德恐吓,而是在这个圈子里人人都知晓的事实。

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