在泰国，情降并非由单一创作者打造，也不存在唯一掌门之人，它是一门流传于泰国、柬埔寨、到老挝等地的颇具年代感的法术。这门含有各类手法与内容繁多之说所构成的法术体系极为繁杂，传承处于零星多样的分化境地，每一位具备主持情降临能力且当地称之为阿赞或者古巴的师父，其各自有着不同的师从起源路径还有修行所经历的过程。简略来讲，为他人做情降的师父会是何人，此一判断是完全依据他人找到的究竟是其中哪一位传承过来之人而确定。
泰國情降師傅主要分幾類
在泰国，具备做情降能力的师父，大体上能划分成两类。一类是寺庙当中的僧侣，他们借由诵经、加持的途径，给信众祈福，去改善感情运势，此种方式相对温和些，比较倾向于“和合”。另一类就是我们常在传闻中听闻的白衣阿赞或者黑衣巫师泰国情降的师傅是谁，他们潜心修行各类法术，涵盖控灵、下降头等，情降是他们专长的领域范围。比如说，已故的阿赞哇啦（Achan Wala）便是泰国东北部乌汶府颇为著名的白衣阿赞，凭借爱情降和锁心法本而闻名。
從柬埔寨到泰北的多元傳承
这些师父的学习背景极为多元，有的师承柬埔寨的控灵鬼师，像擅长控灵术的泰北巫师阿赞烫术（Achan ），他曾跟随柬埔寨的控灵大师学习，有的则融合了缅甸、老挝等地的法门，比如被誉为当代泰国中部第一情降法师的阿赞宋玉（Achan ）泰国情降的师傅是谁，从幼时起就在缅甸学习，之后又游历柬埔寨，精通人缘和合与情降锁心之法。有着阿赞蒲娜空（Achan Phanu Khom）这般称呼的孔敬府地法师呢，其又是向老挝巫师投师学艺的，还在更为强烈的阴法情降这方面有着专长。
如何選擇與注意事項
所以嘞，當你去問「泰國情降的師傅是哪一位」的時候，更為準確的提問方式其實是「哪一位師傅是契合我自身狀況的」。在業界乃有真正具備實力的師父，於其承接法事之前，一般而言都會要求提供雙方的姓名，以及雙方的照，甚至還需要了解雙方的出生日期，乃至曾經使用過的物品以此展開開壇占算，藉此去判斷雙方際遇之緣分以及此次法事的可行程度與成功概率。而一個秉持負責態度的師父是不會隨便就保證百分百成功的，要是雙方緣分確實已然耗盡，真正稱職的師父往往而言都會做出拒絕的選擇。所以呀泰国情降的师傅是谁，尋找情降師父這一整個過程，其本身就是一個需要審慎去辨別、回歸到理性狀態的過程。
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