人常把“放下”二字挂嘴上，可在现实修行生活中究竟放下了多少？若修行多年，烦恼依旧不断，进步甚微，此时大须深刻反思，扪心自问：这到底是为什么？真正原因在哪里？于日常生活中，在工作学习间，应世间所为处，当有些事情发生时……自己的心有没有牵挂？自己最放不下的是什么？若不把这点搞明白，从而尽快地解决它，可说糊涂人做糊涂事，修行当然不会得力！
你的名利心消除没有？你的执求贪欲放下多少？你是否难舍世间情爱？你是否留恋忧悲苦恼的人生？你是否还眷顾这生灭无常的火宅？当知余生无多，无常随时到来。快马加鞭尤所不及，有意懈怠则更加可悲！人生苦短，转眼即逝，若生不逢时，未能得遇佛法，那是你的福报不够。若你已经修习佛法，却不懂得珍惜，根本就不重视，轮回的种因早已种下，百千亿劫出头无期，再想得个人身比登天还难！
你想继续六道轮回吗？你在这水深火热之中还没有受够吗？人身难得，生息刹那，你还有什么不能了结的？你还有什么不能放下的？年年萧杀秋风，枯叶黄花，是呈现在你眼前不停摆的警钟；日日黑夜白昼，阴阳交替，是唤醒激励你出离轮回的号角。
世事多变，人心无常，你想在这个现实社会中如鱼得水，不被任何所事而障碍自己的修行之路，就要有一个明确的目标、坚定不移的道心以及无所畏惧的信念……如此方为真修，自得实证。
遇事不能转事，遇物不能化物，你脚下路也不会走得稳当。有则纤毫不立，空而随应生发，心境若了达一个极致的所然，整个世界就是你脚下路的尽头。不要留恋过去的云烟，也不要沉陷未来的幻想，当下这一脚只要能迈出去，解脱就能实现，成就即在眼前。
修行无论难易，全靠自心而成就。真正明了这修行的重要性，就会在行为上表现出心的妙用。步步踏稳，方知脚下心安地在何处。点点俱全，原来极乐无不自在当下。明见透脱过，光彩尽闪烁。了则大闲歇，寂然常乐呵。
有多少心事，就有多少障碍。有多少事情缠绕，就有多少难关要过。心头若无一物在，修行什么？证得什么？皆梦幻泡影事，不得实际！
放下得越彻底，现实平常就越快活，自在就是结果。放下得越干净，心灵世界就越光明，智慧时处显现。你想不想放下？能不能完全放下？心有挂碍，病体难安。执心不死，不得究竟！
你想究竟圆满吗？你欲得无上正果吗？艰辛漫长修行之路，一悟至佛地可了得。发明心地为当务之急，不识本心，难以开悟，学法修行自然无益。脚下无事，因有智慧在。麻烦众多，是心无明故。你有多少心结，就得放下多少烦恼。你若无修行处，即本来人无疑！
我相不破，识心泛滥。我执不除，私心为患。诸法无自性，只为毕竟空。
执妄不得清凉地，世间繁华自闹心。
若有一物住心头，解脱无门实可悲。
当下放下多少，成就就有多少。
在法不为法所困，菩提道上只闲人。
信手拈来幻影过，清清河流耀月轮。
放下，即菩提果。放不下，永远无明。
你还不快点放下吗？莫待大限来，临时抱佛脚！
你还不快点放下吗？再轮回那可是万劫不复！
你还不快点放下吗？诸佛菩萨等待着你回家！
你还不快点放下吗？众生父母需要你的救度！
不放下，决定悲哀人生，将面临无休止的轮回。
能放下，即下菩提现前，自得无穷无尽大受用。
放下没有？还不放下吗？生死无常瞬间，还有时间耽误吗？
放不放下，都是你的事，你当家，你自己看着办！
文章转自微信公众号：海德禅师