生命的相貌

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  什么是我们生命的相貌?那我们当下的相貌,就像人他的相貌是由身跟心组成的,这个身体是有形有相的相貌,还有一个就是我们的心体,它是无形无相的相貌,但是这个两个相貌它都是真实存在的。

  没有一个人可以去否定它,但是我们多数人比较在意,这外在的这个相貌,就身体的健康、长相、高矮胖瘦,这当然也是我们的一个相貌。

  但是这种相貌,它对我们的生命来讲,它意义不是特别大,但是真正一个心体的相貌,它对我们的生命意义来讲是长远的。因为外在这个色身,它随着年龄的增长,它终究是要消亡的,但是我们内在心体的相貌,它是不生不灭的,所以有智慧的人,他能认识到他真正的相貌。

  佛法讲,我们所有的信息都是存储在我们的心体当中,我们人是怎么来的?是由我们过去的这些信息,来到母亲的肚子里面,然后才慢慢地长出了我们的色身。

  我们走的时候,我们是色身慢慢地衰老,然后由我们这个精神体是最后离开,到下一世的时候是由这个精神体先来,然后长出我们的色身,它就是这样的一个轮转的过程,这就是我们生命的相貌。

  但是你唯一能改的,就是你内在的这个心,我们说成就了不同的心态,他的生命相貌是不一样的。有些人贪心很重很吝啬,他外在的相貌就会随着他的贪心而呈现出来,有些人内心是很慈悲很有智慧,那他外在的相貌也会展现出来。在身与心之间的关系,它实质上是一体的,无法分割。

  你的色身是受我们内心这个心体的支配,当然外在这个色身也会影响内心的想法,但是最重要的还是要修我们内在的这颗心。真正生命的相貌就是这一念心性,它是会随着你不断地延续而可以延续。

  我们找到生命的相貌,你要找到它的主体,你把这个主体改造好了,那你自然而然就会呈现出比较好的一种外在的状态,所以一个人心态很好的人,他的磁场就很好,他外在的面相看上去也是柔和的。

  所有学佛的人不是让你去修外在这个身,非常重要是修内在这颗心,你心好了它会带动你的身好,我们在身体上下手,它是可塑性不大;但是我们在心体下手,它可塑性非常大,而且它是源头。

  我们做事情都要找到本质,你在根本上去改变它,我们才能做到事半功倍;如果你在枝末上去花工夫,那就是得不偿失,你付出太大,但是得到的却非常少。

  很多人也会把我们内在的精神体,用精气神来讲述,就是一个人的精气神好不好,他很关键。当然有些人外表长得漂亮,那也是很好的一个资粮,也是他宿世修来的福报。

  我们说富贵从哪里来?从布施中来;那尊贵从哪里来?从持戒中来;那庄严从哪里来?从忍辱中来。所以一个人外在很漂亮,如果他经常发脾气,他就会越变越丑。

  我们每一个人都要去努力把自己的生命的相貌,让他展现的越来越完善,最重要达到圆满。圆满是我们追求的终极目标,但是在这个过程当中我们要成就两种功德:就是智慧加慈悲,福慧具足以后,我们的生命状态就会呈现出三十二相、八十种好。

 
匿名

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